Iglesia Bautista Central, Sao Paulo, Brasil
octubre 25, 2006Pastor: Jurandyr Salvador Amancio
Casa Verde, Sao Paulo
Brasil
Pastor: Jurandyr Salvador Amancio
Casa Verde, Sao Paulo
Brasil
En los cuatro evangelios podemos encontrar ocasiones que nos dan una idea de la rivalidad que existía entre los apóstoles de Jesús. En una ocasión la madre de Juan y Santiago le pide a Jesús que sus hijos se sentaran a la izquierda y derecha de Jesús en su reino (Mateo 20:20-24). En el libro de Marcos hay otra historia donde los discípulos estaban disputando entre sí quien era el mayor de ellos, (Marcos 9:33-37), pero en Juan 21:18-19, Jesús resucitado se aparece a sus discípulos y le revela a Pedro el tipo de muerte que tendría. Pedro al oír esto vuelve a ver a Juan, el discípulo amado de Jesús, y le dice a Jesús: Señor, ¿y qué de éste? Jesús le dijo: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú. Juan 21:21-22. Esto no era exactamente lo que Pedro esperaba oír
que Juan no moriría hasta que Jesús viniera en su reino.
Interesantemente los otros tres evangelios hacen referencia de algunos que no gustaran la muerte hasta que Jesús venga:
De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino.
Mateo 16:28
También les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder.
Marcos 9:1
Pero os digo en verdad, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios.
Lucas 2:27
¿Qué significa esto? ¿Será que Juan aun vive con nosotros 2000 años después? O ¿Será que el Señor ya vino porque todos los discípulos están muertos?
Por supuesto que no. Si usted lee cuidadosamente, los pasajes dicen que no morirán hasta que hayan visto o hasta que vean a Jesús viniendo en su reino con poder.
La Biblia dice que el aposto Juan en realidad fue testigo de la segunda venida de Jesús:
Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.»
Apocalipsis 19:11-16
Con la recientemente controversia ¿Será el Dios de la Biblia
causada por el discurso del Papa Benedicto XVI y sus comentarios acerca de la fe
musulmana, me llamo mucho la atención el comentario de un reportero que de acuerdo al catecismo católico, el Dios de los Judíos, Cristianos y
Musulmanes es en realidad el mismo, solamente con distinto nombre. Inclusive, hay algunas
sociedades bíblicas de publicaciones imprimen Biblias árabes donde usan el
nombre Alá para referirse a la deidad de la Biblia.
realmente el mismo del Corán? ¿Son Jehová y Alá la misma divinidad?
Jehová |
Alá |
|
Durante los tiempos pre-islámicos, |
Dios trinitario. Elohim es una palabra hebrea que Porque tres son los que dan |
Dios unitario. Alá significa: Al (el) ilah (dios) = Es interesante notar que la palabra No creen, en realidad, quienes Gente de la Escritura [estos son |
Jesús es el hijo unigénito de Respondiendo el ángel, le dijo: El Y hubo una voz de los cielos, que |
Alá no tiene hijos. ¡Alá Creador de los cielos y de la Si Alá hubiera deseado adoptar un Di: Él es Alá, uno dios, el |
Paternidad de Dios. Mas a todos los que le recibieron, Si soportáis la disciplina, Dios os |
Mahoma no acepta a cristianos o Los judíos y los cristianos dicen: |
Creó el universo en 6 días. Séptimo día reposó Y vio Dios todo lo que había hecho, Señal es para siempre entre mí y |
En un pasaje del Corán, Alá creó el Di: No vais a creer en quien ha En otro pasaje el universo fue Creamos los cielos, la tierra y lo Vuestro señor es Alá, Que ha creado |
Amad a vuestros enemigos Pero yo os digo: No resistáis al |
Tratamiento de los incrédulos Cuando hayan transcurrido los meses Combatid contra quienes, habiendo Mahoma es el Enviado de Alá. |
Dios ama al pecador Porque de tal manera amó Dios al |
Alá enemigo es del pecador si hay alguien enemigo de Alá, de Combatid por Alá contra quienes |
Personal La personalidad de Dios es una |
Impersonal La idea que Alá es una persona es |
Estable Porque yo Jehová no cambio Además, el que es la Gloria de |
Caprichoso De Alá es lo que está en los cielos |
La idea que el Dios de la Biblia es el
mismo del Corán es una falsa doctrina. Es una forma de ecumenismo o pluralismo
religioso que intenta unir las religiones del mundo por medio de la aceptación
doctrinal de otras creencias, donde todo es relativo, donde hay varias maneras
de ser salvos.
El concepto suena bonito y muy
atractivo: hay que promover la unidad, cooperación y entendimiento entre
miembros de otras creencias, ninguna religión tiene la completa verdad, no
hay absolutos, favoritismos o discriminación, todos somos hermanos, etc. pero tiene dos grandes problemas:
Primero:
Segundo:
Organizada el 29 de enero de 1978
Pastor Vicente Ojeda
Avenida Cuscatlán Numero 528
Teléfono : 22229203
4109 Burns Rd.
Lilburn, Georgia 30047
(770) 381-8032
http://www.libh.org
IX Región-Chile
www.bautista.cl
Pastor Edgardo Salamanca
El antisemitismo es una ideología racista, una práctica hostil, una expresión
individual o institucional de odio y persecución en contra del pueblo judío por
causas religiosas, étnicas o culturales. El antisemitismo no es un fenómeno
nuevo o una practica que tubo su principio y fin con la derrota de los nazis
durante la segunda guerra mundial, sino que ha estado presente por todas las
edades y aun sigue vivo en las mentes y corazones de millones hasta el día de
hoy.
Este sentimiento de odio en contra del pueblo escogido de Dios comienza desde
muy temprano en la historia de la humanidad y teniendo sus raíces el día que
Adán y Eva pecaron en el huerto del Edén, donde Dios, ante una rebelión de Su
palabra, imparte la siguiente sentencia en contra de Satanás, la serpiente
antigua:
Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente
suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. Génesis 3:15
Dios en este juicio establece una promesa que de la descendencia de la mujer
vendría Un Libertador que con su pie aplastaría la cabeza a Satanás, pero en
el proceso de aplastarle la cabeza, Satanás tendría la oportunidad de herir,
en sentido figurado, el pie del Salvador, esto es sin duda una referencia a la
muerte de Jesús en la cruz del calvario. Desde este momento en adelante, Satanás
ha intentado prevenir el cumplimiento de esta promesa muchas veces en la
historia.
Y dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando
ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató. Génesis
4:8
Y aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que su padre le había
bendecido, y dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi padre, y yo
mataré a mi hermano Jacob. Génesis 27:41
Jacob, después de huir por más de 30 años de la ira de su hermano y una noche
después de luchar con el ángel de Jehová se reencuentra una vez más con Esaú,
pero en lugar de matarlo hay una reconciliación entre los dos hermanos gemelos,
pero decidiendo tomar caminos separados, los dos hermanos nunca más se vuelven a
ver.
Y habló el rey de Egipto a las parteras de las hebreas, una de las cuales se
llamaba Sifra, y otra Fúa, y les dijo: Cuando asistáis a las hebreas en sus
partos, y veáis el sexo, si es hijo, matadlo; y si es hija, entonces viva.
(Éxodo 1:15-16)
Dios en su plan de salvación usa a la misma hija de faraón para proteger y
preparar al bebe Moisés para su futura misión de libertar a su pueblo de la
esclavitud de los egipcios.
Y vio Amán que Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillaba delante de él;
y se llenó de ira. Pero tuvo en poco poner mano en Mardoqueo solamente, pues ya
le habían declarado cuál era el pueblo de Mardoqueo; y procuró Amán destruir a
todos los judíos que había en el reino de Asuero, al pueblo de Mardoqueo. Ester
3:5-6
Esta vez, Dios usa a la reina Ester, una joven judía que tiene la valentía de
interceder por su pueblo ante el Rey Asuero, revelando los planes malévolos de
Amán. La ira del rey es tan grande que manda a ahorcar a Amán en la misma horca
que Amán había preparado para matar a Mardoqueo, su rival.
Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho, y
mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos
sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos. Mateo
2:16
Dios, por medio de un sueño, avisa a José para que tomen al niño Jesús a
Egipto para proteger su vida.
Como usted puede ver, a Satanás le es imposible destruir a un pueblo que vive
bajo la protección de un Dios vivo y verdadero. Por causa del pueblo israelita,
ahora la humanidad entera ha recibido dones muy grandes como son: La Biblia y el
Señor Jesús, nuestro Salvador.
El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues;
dura cosa te es dar coces contra el aguijón. Hechos 9:5
Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo. Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada. Mateo 24:1-2
La reconstrucción del segundo templo de Jerusalén comenzó en el año 19AC por Herodes El Grande y fue terminado mas de 60 años después de su muerte en el año 63 DC. La restauración del templo en realidad no era por motivos espirituales por parte de Herodes, sino por razones políticas y era a la vez una manera de demostrar su grandeza. Durante este tiempo los judíos aun adoraban y hacían sacrificios según las enseñanzas del Tora.
En el año 70 DC, este templo fue destruido por cuatro legiones romanas bajo el mando de Tito, el emperador, como una manera de aplacar la insurrección en contra del estado por parte de los judíos.
¿Pero como es eso que Jesús profetizó que no quedará piedra sobre piedra?
¿Será esto solamente una exageración literaria?
Resulta que los soldados romanos incendiaron el templo. Esto causo que todo el oro que existía en el templo se derritiera y corriera entre las grietas en medio de las piedras. Es por eso que cada piedra fue removida por los romanos en busca del oro. Desde entonces, los judíos no han podido ejercer sacrificios de animales.
Una de las razones por las que Dios permitió la destrucción del templo es porque Jesús, el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, fue sacrificado en la cruz del calvario
poniendo un fin a los sacrificios continuos en el templo de Jerusalén.
Desde su fundación hace unos 60 años, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas ha adoptado aproximadamente 69 resoluciones en contra de cierta nación. Ningún otro país del mundo ha sido el blanco de tantas condenas por esta organización internacional.
¿Cuál cree usted que es el nombre de esa nación?
¿A lo mejor será Estados Unidos, Rusia, China, Irán, Irak o Corea del Norte?
¡No, de ninguna manera!
El receptor de tanta condenación mundial es el pequeño Estado de Israel.
Numero | Año | Resolución | |
1 | 106 | 1955 | "condena" a Israel por la incursión de Gaza |
2 | 111 | 1956 | "condena" a Israel por la incursión en Siria |
3 | 127 | 1958 |
"recomienda" a Israel que suspenda actividades la zona de demarcación en Jerusalén |
4 | 162 | 1961 | "urge" a Israel conformarse con la decisión de la ONU |
5 | 171 | 1962 |
"determina" que los ataques de Israel en contra de Siria constituyen una violación flagrante de la resolución 111 |
6 | 228 | 1966 |
"censura" a Israel por su acción militar en violación del armisticio con Jordania |
7 | 237 | 1967 | "urge" a Israel permitir el regreso de refugiados palestinos |
8 | 248 | 1968 | "condena" Israel por su ataque contra Jordania |
9 | 250 | 1968 | "llama" a Israel a refrenar de llevar a cabo desfile militar en Jerusalén |
10 | 251 | 1968 |
"deplora profundamente" desfile militar israelí en Jerusalén en el desafío de la resolución 250 |
11 | 252 | 1968 |
"declara inválidos" los actos de Israel de unificar Jerusalén como capital judía |
12 | 256 | 1968 |
"condena" incursiones israelíes en Jordania como "flagrante violaciones" de la resolución 248 |
13 | 259 | 1968 |
"deplorando" la tardanza de la implementación de la resolución 237 por las condiciones establecidas por Israel |
14 | 262 | 1968 |
"condena" a Israel por sus acciones militares por el ataque al aeropuerto de Beirut |
15 | 265 | 1969 | "condena" los ataques aéreos por Israel en Jordania |
16 | 267 | 1969 |
"censura" a Israel por todas las medidas tomadas para cambiar el estado administrativo de la ciudad de Jerusalén |
17 | 270 | 1969 |
"condena" a Israel por los ataques aéreos en los pueblos localizados en el sur del Líbano |
18 | 271 | 1969 |
"condena" a Israel por de no obedecer las previas resoluciones con respecto a Jerusalén |
19 | 279 | 1970 |
"exige" el retiro inmediato de las fuerzas israelíes de territorios libaneses |
20 | 280 | 1970 | "condena" los ataques israelíes contra el Líbano |
21 | 285 | 1970 | "exige" el retiro completo e inmediato de las fuerzas israelíes del Líbano |
22 | 298 | 1971 | "deplora" a Israel por cambiar el estado administrativo de Jerusalén |
23 | 313 | 1972 | "exige" a Israel que desista y se abstenga de ataques contra el Líbano |
24 | 316 | 1972 | "condena" a Israel para los ataques repetidos contra Líbano |
25 | 317 | 1972 | "deplora" a Israel por no liberar los rehenes sirios y libaneses |
26 | 332 | 1973 | "condena" los ataques repetidos por Israel contra el Líbano |
27 | 337 | 1973 | "condena" a Israel por violar la soberanía del Líbano |
28 | 347 | 1974 | "condena" los ataques israelíes contra el Líbano |
29 | 425 | 1978 | "llama" a Israel a que cese sus actividades militares en contra del Líbano |
30 | 427 | 1978 | "llama" a Israel a que retire sus tropas del Líbano |
31 | 444 | 1979 |
"deplora" la falta de cooperación de parte de Israel con las fuerzas pacificadoras de la ONU |
32 | 446 | 1979 |
"determina" que los establecimientos israelíes son "una obstrucción seria" a la paz |
33 | 450 | 1979 |
"llama" a Israel al cese de en contra de la integridad territorial del Líbano |
34 | 452 | 1979 |
"llama" a Israel a cesar la construcción de establecimientos en territorios ocupados |
35 | 465 | 1980 |
"deplora" los establecimientos de Israel y pide que todos los Estados miembro no apoyen los establecimientos de Israel |
36 | 467 | 1980 | "deplora fuertemente" la intervención militar de Israel en Líbano |
37 | 468 | 1980 |
"llama" a Israel a rescindir las expulsiones ilegales de dos alcaldes palestinos y de un juez y facilite su retorno |
38 | 469 | 1980 |
"deplora fuertemente" la falta de Israel de observar la solicitud del consejo para no deportar a los palestinos |
39 | 471 | 1980 |
"expresa la profunda preocupación" por la falta de Israel de seguir las provisiones de la convención de Ginebra |
40 | 476 | 1980 | "reitera" que las demandas de Israel por Jerusalén son "nulas y sin efecto" |
41 | 478 | 1980 |
"censura a (Israel) en los términos más fuertes" por la promulgación de la ley en Jerusalén |
42 | 484 | 1980 |
"declara imperativo" que Israel readmita a dos alcaldes palestinos deportados |
43 | 487 | 1981 |
"condena fuertemente" a Israel por su ataque contra las instalaciones nucleares de Irak |
44 | 497 | 1981 |
"decide" que la anexión de Israel de los Altos de Golán de Siria es "nula y sin efecto" y exige que Israel rescinda de su decisión inmediatamente |
45 | 498 | 1981 | "llama" a Israel a que retire sus fuerzas del Líbano |
46 | 501 | 1982 | "llama" a Israel a que cese ataques contra Líbano y a que retire sus tropas |
47 | 509 | 1982 |
"exige" que Israel retire sus fuerzas inmediatamente e incondicional de Líbano |
48 | 515 | 1982 |
"exige" a Israel que suspenda el bloqueo de Beirut y permita la entrada de suministros alimenticios |
49 | 517 | 1982 |
"censura" a Israel por no obedecer las resoluciones de la ONU y exige que Israel retire sus fuerzas de Líbano |
50 | 518 | 1982 |
"exige" que Israel coopere completamente con las tropas de la ONU en el Líbano |
51 | 520 | 1982 | "condena" la incursión de Israel en Beirut |
52 | 573 | 1985 |
"condena" a Israel "vigorosamente" por el bombardeo Túnez en ataque contra la OLP |
53 | 587 | 1986 |
"Tome nota" del reporte relacionado con el retiro de las tropas israelíes del Líbano |
54 | 592 | 1986 |
"deplora fuertemente" la muerte de estudiantes palestinos en la universidad de Bir Zeit por tropas israelíes |
55 | 605 | 1987 |
"deplora fuertemente" la política y prácticas de Israel que niegan los derechos humanos de los palestinos |
56 | 607 | 1988 |
"llama" a Israel a que no deporte palestinos y fuertemente pide que cumpla con sus obligaciones relacionadas con la convención de Ginebra |
57 | 608 | 1988 |
"lamenta profundamente" que Israel desafíe las resoluciones de los Naciones Unidas y la deportación de palestinos |
58 | 636 | 1989 | "lamenta profundamente" la deportación israelí de civiles palestinos |
59 | 641 | 1989 | "deplora" la continua deportación por Israel de palestinos |
60 | 672 | 1990 | "condena" a Israel por la violencia contra palestinos en Haram al-Sharif |
61 | 673 | 1990 | "deplora" la denegación de Israel de cooperar con los Naciones Unidas |
62 | 681 | 1990 | "deplora" la reanudación de deportación de palestinos por Israel |
63 | 694 | 1991 |
"deplora" la deportación de palestinos por Israel y asegura su regreso inmediato |
64 | 726 | 1992 | "condena fuertemente" la deportación de palestinos por el gobierno de Israel |
65 | 799 | 1992 |
"condena fuertemente" la deportación de cientos de palestinos por Israel y exige su regreso inmediato |
66 | 904 | 1994 |
"llama" a Israel a que prevenga actos violentos por parte de colonos israelíes |
67 | 1322 | 2000 |
"llama" a Israel a que cumpla sus obligaciones legales y responsabilidades establecidos por la cuarta convención de Ginebra |
68 | 1435 | 2002 |
"exige" que Israel cese medidas en Ramala incluyendo la destrucción de la infraestructura de seguridad y civil palestina |
69 | 1544 | 2004 | "llama" a Israel a que suspenda la demolición de viviendas |
Israel es un país aproximadamente del mismo tamaño de El Salvador, localizado en el medio oriente básicamente rodeado de muchos enemigos. En el presente la única nación que apoya y defiende a Israel son los Estados Unidos.
¿Pero por qué durante todas las edades el mundo ha odiado tanto al pueblo de Israel?
Porque Israel es el pueblo escogido de Dios, el mundo odia a Dios y como el mundo no le puede hacer ningún daño a Dios, entonces enfoca todo su odio y toda su ira sobre los elegidos de Dios.
Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella. Zacarias 12:3
He aquí, no se adormecerá ni dormirá El que guarda a Israel. Salmos 121:4
Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; Gen 12:3
Oh Dios, no guardes silencio;
No calles, oh Dios, ni te estés quieto.
Porque he aquí que rugen tus enemigos,
Y los que te aborrecen alzan cabeza.
Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente,
Y han entrado en consejo contra tus protegidos.
Han dicho: Venid, y destruyámoslos para que no sean nación,
Y no haya más memoria del nombre de Israel.
Porque se confabulan de corazón a una,
Contra ti han hecho alianza Salmo 83:1-5
Pedid por la paz de Jerusalén Salmo 122:6